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聆听法语
2008年3月8日，位于泰国曼谷的灵鹫山泰国讲堂启建“大悲观音传承法会”，邀请台湾灵鹫山心道法师亲临会场为大众传授观音法门，法会当日吸引当地近百名信众共襄盛举，同沾法益。
心道法师期望有缘弟子在观音菩萨慈悲守护的威德加持力下，透过如法修持，成就无量的世间财及出世间财。
法会当天，近百名信众齐聚灵鹫山泰国讲堂，聆听心道法师讲解经文内容。心道法师同时也勉励弟子在修学...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07103321360.html
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2008年4月21日(农历三月十六日)，恭逢准提菩萨圣诞，准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14265222976.html
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在座谈会上，义工至诚护持寺院的愿力感动了在场的每一个人，大家为法护法的拳拳之心，昭然与目，如瑞法师深入浅出的世出世间的佛学哲理，把个人的智慧和丰富的内涵都溶在修学里，大悲田中流出的甘露，一一滋润着我们枯竭的灵魂。在尘世流转的苦中，我们找到了三宝，找到了我们唯一的依怙。在追寻佛法的漫漫长路上，我们始终没有孤单过，在我们的前方，总有师父的身影在相伴，不管我们是怎样的业障深重，师父就是这样不...
佚名
|座谈会|爱心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09355935578.html
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讲堂内为大家演讲佛学基础讲座。讲座圆满结束后，由重庆佛学院宏樽法师主法、来圣法师、惟正法师带领大家进行诵经、放生等祈福活动，下午1点，活动圆满结束。
愿以此功德悉皆回向，亲自参加诵经者、出资助印者；放生者、出资放生、乃至一念随喜者，悉皆具足是世出世间一切顺缘和安乐，速圆菩提心，精勤菩提行，救护无边众，同生极乐国。
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重庆华岩寺
|重庆时报携同中国银行客户前来华岩寺祈福|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15191036542.html
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”，认为一切世间法、出世间法都有实体，有一种真实的客观存在，因此对一切诸法广为分别，对一切法做“五位七十五法”的归纳分类，深深影响了后来的法相唯识宗。另外，如犊子部则不仅主张世间法实有，而且进一步认为我法亦有。 大众部系的一说部主张世间法、出世间法都是假名，全无实体；说出世部认为世间法是假名，而出世间法全是真实；说假部则认为世间法与出世间法各有一部份是假名。以上这些关于有无、真假的问题，是就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055338.html
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获福无量，但相比于无计较心、随因缘尽量供养，显然不同。 或问所感福德，无论从世间，还是出世间考虑，都很巨大。出世间之巨大，恐怕在一定程度上，会应了那句“如人饮水，冷暖自知”的话；而世间之巨大，往往在...二探其义，修出世心捡择世间福以利世出世间。 虽然究竟与暂时之间，凡夫尚无法洞若观火。但一方面若能经常对比检查，还是有迹可循的。以前有汉地大德，清洗狗食剩物自己食用，以此做为惜福之举。或说此惜福也是...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114955981.html
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从博士比丘到当代禅师，法师从绚烂归于平淡，提炼佛教最本色的精华，沟通东西方思想，圆融世出世间法。
圣严法师的一生，是中国佛教从苦难走向复兴的缩影。他的道德学问和理念事功，是我们做人行事的楷模。谨以最...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395173136.html
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乃至悟道证果，百岁临终能蒙西方三圣接引自在往生净土，因而离苦得乐，破迷启悟，同登正觉，究竟成就佛道，这就是出世间孝顺。
前面第一、二、三者是世间上的孝顺，也值得人人尊敬与赞叹，唯一遗憾就是纵然让父母...，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”
开悟祖师云：“日落西山暮鼓催，娑婆八苦实堪悲，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。”
大圣...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052377671.html
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夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。
不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。
佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，长期性的吃药，与药拨不
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18383483248.html
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答：虽是两情相悦，但她的丈夫悦意吗？子女悦意吗？亲人朋友悦意吗？天下的善人悦意吗？出世间三乘的圣人悦意吗？以两人的悦意，遭致这样大的公愤，岂是一种善业？比如两人和合造一件恶业，得到暂时的享乐而高兴，但却引起众人的公愤，这能算是一种善业吗？
淫欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲，甚至可以...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/23035188112.html